内容介绍
上世纪70年代的苏格兰，一个略带神经质的女子贝丝（艾米丽·沃森 Emily Watson 饰）不顾宗教束缚嫁给了石油工人亚恩（斯特兰·斯卡斯加德 Stellan Skarsgård 饰）。恩爱生活并不长久，亚恩在一次石油作业中身负重伤，沦为瘫痪。贝丝非常难受，甚至觉得是自己的欲望导致了这个悲剧。为了唤醒丈夫的生命力，贝丝挑逗不同的男人，和他们发生关系，让亚恩的病情可以被情欲的力量征服。丈夫的病情竟然有了好转，然而，村里的人都对贝丝投以唾弃的目光，贝丝亦被送进精神病院。为爱牺牲的信念在贝丝心中强烈燃烧，将再一次把她逼入绝境。【2010-08-14】hitchhiker发表简单评价：看到一半就看不下去了，实在讨厌Emily Watson
【2010-10-06】安东发表简单评价：Emily Watson的演出是“一生一次”那种级别的。
【2010-02-16】囧囧发表简单评价：很遗憾，按照古老的习惯，任何一个人把爱情当作信仰，最终都会有悲剧的结局。
【2016-10-25】嘟嘟熊之父发表简单评价：别跟我说你善良。也别跟我说你喜欢善良的人。人们向来歌颂执念，是因为人们从心底不相信执念。其实拉斯冯提尔片中的人物都是异化的，却恰恰最贴近社会的教条。他质疑一切，如同在血液之中播撒一场瘟疫。
【2012-06-22】时间之葬发表简单评价：片名换成“白痴”是不是更合适
【2008-07-13】恶魔的步调发表简单评价：又是一个略带神经质的女人.我想我是不是应该开一个神经质的女人的豆例了.
【2011-07-22】张小强发表简单评价：最震撼的不是上帝的铃声，而是贝丝的丈夫可以走路了 & 戛纳电影节对拉斯疯提尔所做的一切，就是小镇人对贝丝所做的一切
【2015-10-29】蓝笔风发表简单评价：拉斯冯提尔的电影银幕看真是要命，即便知晓情节发展，依然在心理上同艾米丽沃森被折磨得不知如何是好，那种悲愤与无畏无悔的牺牲真是让人词穷，表演上沃森做得做到了入骨表演，观众感受到的是真真切切疼痛感。不过最为凯特琳卡特利吉表演而感到痛心遗憾，未能受到表演肯定实在是冤案中的冤案。银幕重看
【2017-03-22】TWY发表简单评价：昏黄的现实与灿烂的梦，冯·提尔一如既往地将他对男性女性的见解投射到银幕中，荒芜刮风的山坡和被宗教束缚的小镇，看似蠢笨的女孩看着路边野兔，心底是善良和可爱，而这座小镇则开始显现其恶毒的面目，在阴暗扭曲矛盾的山穷水尽后，我们在最后开始相信，这确实是一个“因爱之名”的故事。
【2015-03-24】bloom发表简单评价：直升机降下来，风吹得婚纱猎猎作响是最浪漫的段落。摇滚乐分章，疑似胶片绘景的空镜头，与红皮裤一起，是很可以和女性瘾者呼应。真正爱情革命，艾米丽沃森神经质的笑与眼，两个女性角色是侍奉者与圣母，空缺的钟最后为被谴责下地狱的人响起，不被言明的牺牲是为了丈夫康复的奇迹，不必世俗宗教之神。
【2015-12-02】哪吒男发表简单评价：贝丝为什么对人有那么多爱，拉斯冯提尔为什么对人有那么多恨。
【2019-10-14】柯里昂阁下发表简单评价：拉斯冯提尔的“痴情女苦情戏”，圣徒般的女人为爱痴狂献祭给了整个小镇，而结尾的圣钟敲响更像是耶稣受难后对世人精神的洗礼和训诫。冯提尔用宗教式的寓言故事来蔑视、讽刺宗教本身，想到《幸福的拉扎罗》则是用现代的寓言呼应圣徒的虔诚。冯提尔的偏执狂（疯子）属性带来的往往是毁灭，而毁灭本身充斥着变态的快感。
【2008-05-03】九尾黑猫发表简单评价：感人至深
【2015-03-19】圆首的秘书发表简单评价：结尾！结尾！结尾！Duang! Duang! Duang! 拉斯·冯·提尔给精神分裂找到了一个神一样的解释~其人其作看上去似乎变态，实际上只是戏谑地秀一秀下限，归根结底是一种反对一切虚情假意的叛逆。实用，但又人道，疯狂，又不失神性。Duang! Duang! Duang! 震撼！震撼！震撼！
【2017-02-23】丑阿荣发表简单评价：拉斯片里的女主，皆为另一种极端。实质是不喜贝丝这类的女子的。爱情成为唯一信仰之人，向来都不得善终。而在悲哀嗟叹之余则是绝望。孤独、善良、信念在沉默里被碾碎，童真也被沾上恶意，灵魂在耳边呼啸旋转。可她改变不了这个世界，我们亦然。
【2010-08-24】流空破刃发表简单评价：Dogma95雏形。其实我真心很欣赏Lars von Trier的拍摄理念，但太过刻意避免一些东西反而缺失了应有的效果。不喜欢这个故事，看不顺眼他的镜头和剪辑，但好在效果还真不错。这是一次自缚的创作，然后他还自缚上瘾了。
【2012-08-09】Carf发表简单评价：一个精神不健全的女人的疯狂，居然被颂扬成耶稣般受难，有病。
【2020-03-21】林文清发表简单评价：构成电影主体的Dogme拍摄手法将镜头聚焦在“局部”，纷繁、多变，这是人的视野；每个章节过渡时插入的全景空镜，辽阔、固定，这是上帝的视野。冯提尔在《破浪》里所展示的人与上帝，其实是非常接近我们的现实世界中人与上帝的关系的。是祂让奇迹降临，是祂在播撒怜悯，是祂赐人无上的欢喜，却也是祂在无端降罚，迫着笃信的人去受那无谓的考验，要他们痛失珍爱的一切。God’s plan is twisted. God’s plan is never one that humans can comprehend. 上帝是深不可测的——人也是。冯提尔向我们道出了这个真相。
【2019-08-07】汪金卫发表简单评价：【中国电影资料馆展映】她是一个精神分裂、神经质、情绪起伏不定的疯子、妓女，也是一个善良、为爱痴狂、为情牺牲的爱人、圣女。令人动容。结尾神来之笔，画面声音一出，顿时泪奔。20分钟一个章节，音乐选曲极佳。手持摄影、女性的意识觉醒、毫无遮掩的性场面、歇斯底里的情绪发泄、揭开宗教伪善的面皮……这很拉斯·冯·提尔！这很牛逼！我爱这部电影。
【2018-12-17】Trillian发表简单评价：又一位holy fool。女性受害以满足男性幻想，女性死亡以换得男性重生。拉斯确实是宗教权威、封闭社会和男权社会最一以贯之的控诉者（至于这种控诉是否有深度和有效则是另一回事，个人非常不喜欢把“goodness“放入讨论之中）。| 35毫米胶片拍摄，扫描成数字文件，再把修改过的画面重新洗印成胶片，获得了水洗褪色的画面颜色。
【2010-10-06】安东发表简单评价：Emily Watson的演出是“一生一次”那种级别的。
【2010-02-16】囧囧发表简单评价：很遗憾，按照古老的习惯，任何一个人把爱情当作信仰，最终都会有悲剧的结局。
【2016-10-25】嘟嘟熊之父发表简单评价：别跟我说你善良。也别跟我说你喜欢善良的人。人们向来歌颂执念，是因为人们从心底不相信执念。其实拉斯冯提尔片中的人物都是异化的，却恰恰最贴近社会的教条。他质疑一切，如同在血液之中播撒一场瘟疫。
【2012-06-22】时间之葬发表简单评价：片名换成“白痴”是不是更合适
【2008-07-13】恶魔的步调发表简单评价：又是一个略带神经质的女人.我想我是不是应该开一个神经质的女人的豆例了.
【2011-07-22】张小强发表简单评价：最震撼的不是上帝的铃声，而是贝丝的丈夫可以走路了 & 戛纳电影节对拉斯疯提尔所做的一切，就是小镇人对贝丝所做的一切
【2015-10-29】蓝笔风发表简单评价：拉斯冯提尔的电影银幕看真是要命，即便知晓情节发展，依然在心理上同艾米丽沃森被折磨得不知如何是好，那种悲愤与无畏无悔的牺牲真是让人词穷，表演上沃森做得做到了入骨表演，观众感受到的是真真切切疼痛感。不过最为凯特琳卡特利吉表演而感到痛心遗憾，未能受到表演肯定实在是冤案中的冤案。银幕重看
【2017-03-22】TWY发表简单评价：昏黄的现实与灿烂的梦，冯·提尔一如既往地将他对男性女性的见解投射到银幕中，荒芜刮风的山坡和被宗教束缚的小镇，看似蠢笨的女孩看着路边野兔，心底是善良和可爱，而这座小镇则开始显现其恶毒的面目，在阴暗扭曲矛盾的山穷水尽后，我们在最后开始相信，这确实是一个“因爱之名”的故事。
【2015-03-24】bloom发表简单评价：直升机降下来，风吹得婚纱猎猎作响是最浪漫的段落。摇滚乐分章，疑似胶片绘景的空镜头，与红皮裤一起，是很可以和女性瘾者呼应。真正爱情革命，艾米丽沃森神经质的笑与眼，两个女性角色是侍奉者与圣母，空缺的钟最后为被谴责下地狱的人响起，不被言明的牺牲是为了丈夫康复的奇迹，不必世俗宗教之神。
【2015-12-02】哪吒男发表简单评价：贝丝为什么对人有那么多爱，拉斯冯提尔为什么对人有那么多恨。
【2019-10-14】柯里昂阁下发表简单评价：拉斯冯提尔的“痴情女苦情戏”，圣徒般的女人为爱痴狂献祭给了整个小镇，而结尾的圣钟敲响更像是耶稣受难后对世人精神的洗礼和训诫。冯提尔用宗教式的寓言故事来蔑视、讽刺宗教本身，想到《幸福的拉扎罗》则是用现代的寓言呼应圣徒的虔诚。冯提尔的偏执狂（疯子）属性带来的往往是毁灭，而毁灭本身充斥着变态的快感。
【2008-05-03】九尾黑猫发表简单评价：感人至深
【2015-03-19】圆首的秘书发表简单评价：结尾！结尾！结尾！Duang! Duang! Duang! 拉斯·冯·提尔给精神分裂找到了一个神一样的解释~其人其作看上去似乎变态，实际上只是戏谑地秀一秀下限，归根结底是一种反对一切虚情假意的叛逆。实用，但又人道，疯狂，又不失神性。Duang! Duang! Duang! 震撼！震撼！震撼！
【2017-02-23】丑阿荣发表简单评价：拉斯片里的女主，皆为另一种极端。实质是不喜贝丝这类的女子的。爱情成为唯一信仰之人，向来都不得善终。而在悲哀嗟叹之余则是绝望。孤独、善良、信念在沉默里被碾碎，童真也被沾上恶意，灵魂在耳边呼啸旋转。可她改变不了这个世界，我们亦然。
【2010-08-24】流空破刃发表简单评价：Dogma95雏形。其实我真心很欣赏Lars von Trier的拍摄理念，但太过刻意避免一些东西反而缺失了应有的效果。不喜欢这个故事，看不顺眼他的镜头和剪辑，但好在效果还真不错。这是一次自缚的创作，然后他还自缚上瘾了。
【2012-08-09】Carf发表简单评价：一个精神不健全的女人的疯狂，居然被颂扬成耶稣般受难，有病。
【2020-03-21】林文清发表简单评价：构成电影主体的Dogme拍摄手法将镜头聚焦在“局部”，纷繁、多变，这是人的视野；每个章节过渡时插入的全景空镜，辽阔、固定，这是上帝的视野。冯提尔在《破浪》里所展示的人与上帝，其实是非常接近我们的现实世界中人与上帝的关系的。是祂让奇迹降临，是祂在播撒怜悯，是祂赐人无上的欢喜，却也是祂在无端降罚，迫着笃信的人去受那无谓的考验，要他们痛失珍爱的一切。God’s plan is twisted. God’s plan is never one that humans can comprehend. 上帝是深不可测的——人也是。冯提尔向我们道出了这个真相。
【2019-08-07】汪金卫发表简单评价：【中国电影资料馆展映】她是一个精神分裂、神经质、情绪起伏不定的疯子、妓女，也是一个善良、为爱痴狂、为情牺牲的爱人、圣女。令人动容。结尾神来之笔，画面声音一出，顿时泪奔。20分钟一个章节，音乐选曲极佳。手持摄影、女性的意识觉醒、毫无遮掩的性场面、歇斯底里的情绪发泄、揭开宗教伪善的面皮……这很拉斯·冯·提尔！这很牛逼！我爱这部电影。
【2018-12-17】Trillian发表简单评价：又一位holy fool。女性受害以满足男性幻想，女性死亡以换得男性重生。拉斯确实是宗教权威、封闭社会和男权社会最一以贯之的控诉者（至于这种控诉是否有深度和有效则是另一回事，个人非常不喜欢把“goodness“放入讨论之中）。| 35毫米胶片拍摄，扫描成数字文件，再把修改过的画面重新洗印成胶片，获得了水洗褪色的画面颜色。